Reklama

Z Jasnej Góry

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Chrystus służy chorym i cierpiącym

Z okazji Światowego Dnia Chorego 11 lutego, we wspomnienie Matki Bożej z Lourdes, na Jasnej Górze odprawiona została specjalna Msza św. w intencji ludzi chorych oraz pracowników służby zdrowia. Eucharystii przewodniczył metropolita częstochowski abp Wacław Depo.

– Przeżywając we wspólnocie Kościoła 29. Światowy Dzień Chorego, przez macierzyńskie wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny z Lourdes kierujmy nasze myśli i serca do ludzi chorych oraz do tych, którzy się nad nimi pochylają z miłością miłosierną, czyli dźwigającą w cierpieniu, zarówno w szpitalach, hospicjach, domach opieki społecznej, jak i w gronie rodzinnym – zaakcentował w homilii ksiądz arcybiskup.  

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Podczas Eucharystii miało miejsce nabożeństwo lurdzkie – błogosławieństwo Najświętszym Sakramentem wiernych zgromadzonych w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej i bazylice.

Dzień modlitw w intencji chorych zwieńczył Apel Jasnogórski, podczas którego rozważania poprowadził biskup senior Antoni Długosz. – W dniu poświęconym ludziom chorym obejmujemy modlitwą i ofiarą życia chorych całego świata. Na pierwszym miejscu polecamy Ci, nasza Matko, konających, by przekraczając próg śmierci, żyli nadzieją życia wiecznego, które daje nam Jezus. Prosimy za rodzinami mającymi chorych, by prezentowali postawę ewangelicznego dobrego Samarytanina – podkreślił bp Długosz.

Reklama

Po Apelu Katolicki Ruch Dobroczynny „Betel” poprowadził czuwanie modlitewne, które zakończyła Msza św. pod przewodnictwem bp. Andrzeja Przybylskiego z Częstochowy. W homilii ksiądz biskup zwrócił uwagę również na osoby, które opiekują się chorymi. – Chcę się modlić za wasze wspólnoty „Betel”, za wszystkich, którzy organizują te domy oraz w tych domach mieszkają, tworzą je, opiekują się i tak bardzo konkretnie wszystkie te dzieła wspierają – zaznaczył bp Przybylski. – Módlmy się o to, żeby ludzie nie bali się być blisko, zwłaszcza chorych, ludzi trudnych, słabych, żeby nie udawali miłości na odległość. Żeby nie mówili tylko o miłości, ale ją czynili przez bycie blisko, by żaden człowiek na świecie nie był sam.

Walczą ze złem dla dobra

Spotkanie formacyjno-modlitewne egzorcystów i kapłanów towarzyszących posłudze uwalniania miało miejsce w Sali Papieskiej 9 lutego. Ponieważ doroczne zjazdy skupiają duchownych z całej Polski, a w czasie pandemii spotkanie w tradycyjnej formie nie mogło się odbyć, konferencje zostały zaprezentowane on-line. W Sali Papieskiej obecni byli kapłani współorganizujący spotkanie: ks. Janusz Czenczek – krajowy koordynator księży egzorcystów z ramienia KEP, ks. Tomasz Szczeciński – egzorcysta diecezji opolskiej oraz o. Marcin Ciechanowski – egzorcysta jasnogórski. W konferencji on-line udział wzięło ok. 90 księży z całego kraju. – Te spotkania służą naszej formacji duchowej i intelektualnej. Każdy z nas potrzebuje wzrastania na drodze do świętości, potrzebuje momentu zatrzymania się, momentu refleksji, ale też spotkania z drugim człowiekiem – podkreślił ks. Czenczek. – Jest nam również potrzebna taka permanentna intelektualna strona, bo spotykamy się z nowymi problemami, z nowymi doświadczeniami.

Jak przyznał ks. Szczeciński, nie tylko konferencja na Jasnej Górze, ale i codzienna posługa egzorcysty jest w dobie epidemii utrudniona, jednak możliwa. – Posługa egzorcysty w czasie pandemii, oczywiście, wiąże się z pewnymi ograniczeniami związanymi z reżimem sanitarnym, który obowiązuje, trudno natomiast zostawić same sobie osoby cierpiące, które doświadczają wiele bólu i trudności – zaznaczył kapłan.

Głównym zagadnieniem poruszonym na konferencji było pytanie kard. Hansa Ursa von Balthasara: „Czy zbawić się mogą wszyscy?”. Konferencję na ten temat przedstawił ks. Czenczek. Drugą konferencję, ascetyczną, wygłosił o. Ciechanowski.

Rubrykę przygotował o. Stanisław Tomoń, paulin

2021-02-17 09:35

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

40 pytań Jezusa: "Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję