Angelo Gugel ma dziś 83 lata. Przez 28 lat, u boku trzech papieży – Jana Pawła I, Jana Pawła II i przez kilka miesięcy Benedykta XVI służył jako kamerdyner. Teraz po raz pierwszy opowiedział o swojej pracy dziennikarzom. Gugel w wywiadzie obala funkcjonujące w przestrzeni publicznej fake newsy, jak np. ten, że za śmiercią Jana Pawła I stał ktoś trzeci. Były papieski kamerdyner powiedział, że za każdym razem, gdy czyta takie bzdury, denerwuje się, bo wie, jak było naprawdę. Jan Paweł I już na kilka godzin przed śmiercią źle się czuł. Na ostatnią kolację swego życia zjadł niewiele. Przed pójściem na spoczynek wziął tabletkę. Niestety, serce okazało się zbyt słabe.
Były papieski kamerdyner najczulej wspomina św. Jana Pawła II. Służył mu przez 27 lat i wiele mu zawdzięcza – jak choćby cud narodzin czwartego dziecka. Ciąża jego żony była zagrożona. Lekarze nie dawali większych szans na to, że dziecko urodzi się żywe. Gugel poprosił o modlitwę Jana Pawła II i Papież obiecał, że w dniu cesarskiego cięcia odprawi Mszę św. w intencji kobiety. W trakcie gdy Jan Paweł II w swej prywatnej kaplicy celebrował Eucharystię, w szpitalu lekarze przeprowadzali cesarskie cięcie. Dziecko przyszło na świat zupełnie zdrowe. Po szczęśliwie zakończonej operacji jeden z medyków powiedział ojcu dziecka, że „ktoś musiał się modlić bardzo intensywnie”. Jako godzinę urodzin dzieciątka wpisano 7.15. Mniej więcej w tym czasie podczas papieskiej Mszy św. recytowano czy śpiewano „Święty, święty, święty”. Gugel precyzuje również informacje o papieskim menu. – Nie słyszałem nigdy, aby Jan Paweł II decydował o tym, co się pojawi na stole. Jadł wszystko to, co mu podawano. Najbardziej przejmujący dzień podczas 28-letniej pracy wśród papieży? Gugel nie ma wątpliwości: 2 kwietnia 2005 r., kiedy „papa Wojtyla” odchodził do domu Ojca i żegnał się z najbliższymi – także ze swoim kamerdynerem i jego rodziną.
Rembrandt van Rijn, fragment obrazu „Jezus i jawnogrzesznica” (XVII wiek)
Każda niedziela, każda niedzielna Eucharystia niesie ze sobą przygotowany przez Kościół do rozważań fragment Pisma Świętego – odpowiednio dobrane czytania ze Starego i Nowego Testamentu. Teksty czytań na kolejne niedziele w rozmowie z Aleksandrą Mieczyńską rozważa bp Andrzej Przybylski.
6 kwietnia 2025, piąta niedziela Wielkiego Postu, rok C
Wrażenie podczas spotkania robił kościół pełen kobiet
„Córka Głosu” – pod takim hasłem w sanktuarium w Otyniu odbyło się wielkopostne czuwanie dla kobiet.
Był czas na konferencję, modlitwę wstawienniczą, adorację Najświętszego Sakramentu i oczywiście Eucharystię. Czuwanie, które odbyło się 5 kwietnia, poprowadziła Wspólnota Ewangelizacyjna „Syjon” wraz z zespołem, a konferencję skierowaną do pań, które wyjątkowo licznie przybyły tego dnia na spotkanie, wygłosiła Justyna Wojtaszewska. Liderka wspólnoty podzieliła się w nim osobistym doświadczeniem swojego życia. – Konferencja jest zbudowana na moim świadectwie życia kobiety, która doświadczyła nawrócenia przez słowo Boże i która każdego dnia, kiedy to słowo otwiera, zmienia przez to swoją rzeczywistość. Składając swoje świadectwo chciałam zaprosić kobiety naszego Kościoła katolickiego do wejścia na tą drogę, żeby nauczyć się życia ze słowem Bożym i tak to spotkanie dzisiaj przygotowaliśmy, żeby kobiety poszły dalej i dały się zaprosić w tą zamianę: przestały analizować, zamartwiać się, tylko, żeby uczyły się tego, że głos Boga jest pierwszym źródłem życia, z którego czerpiemy każdego dnia. Taki jest zamysł tego spotkania, dlatego nazywa się ono „Córka Głosu” – mówi liderka Wspólnoty Ewangelizacyjnej „Syjon”.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
