Archidiecezjalne Sanktuarium Pasyjno-Maryjne Kalwaryjskiej Matki Zawierzenia na Kalwarii w Praszce zaprasza do udziału w misteriach Wielkiego Tygodnia.
Obchody Wielkiego Tygodnia rozpoczną się w Niedzielę Palmową, 2 kwietnia o godz. 10.30 poświęceniem palm przy kaplicy Ogrójec.
Na stoku Góry Oliwnej zostanie odtworzona scena triumfalnego wjazdu Chrystusa na osiołku do Jerozolimy. Następnie procesja z palmami przejdzie na plac przed kościół Świętej Rodziny, gdzie znajduje się symboliczny mur świątyni jerozolimskiej, przy którym nastąpi ciąg dalszy inscenizacji. Po niej uroczysta procesja z palmami przejdzie do kościoła Świętej Rodziny, gdzie będzie celebrowana Eucharystia w intencji pokoju na świecie. Warto przypomnieć, że kalwaria w Praszce była przez śp. abp. Stanisława Nowaka nazywana „Jerozolimą ziemi wieluńskiej” jako miejsce modlitwy o pokój i ekspiacji za niezawinione cierpienia ofiar II wojny światowej rozpoczętej na tej ziemi. Szczególnie wymowne jest to w obecnym czasie, kiedy toczy się wojna na Ukrainie i w innych zakątkach świata.
W Wielki Czwartek, 6 kwietnia o godz. 18 nastąpi kolejna część misteriów kalwaryjskich. Po scenie Ostatniej Wieczerzy, zgodnie ze zwyczajem, miejscowy kustosz obmyje stopy dwunastu mężczyznom i odprawi Mszę św. Wieczerzy Pańskiej w kościele Świętej Rodziny na pamiątkę ustanowienia przez Jezusa Eucharystii i kapłaństwa. W jej trakcie zostanie poświęcony i rozdany wszystkim zebranym tzw. chleb Świętej Rodziny. Po Mszy św. Najświętszy Sakrament zostanie procesyjnie przeniesiony na „Syjon” – do dolnej kaplicy „U Kajfasza”, tzw. Świętej Piwnicy, gdzie do godz. 22 potrwa adoracja Pana Jezusa z modlitwą o dar pokoju na świecie.
Nabożeństwo Drogi Krzyżowej zostanie połączone z misterium Męki Pańskiej, które odbędzie się w Wielki Piątek, 7 kwietnia. Rozważania poprowadzi bp Andrzej Przybylski. Początek modlitwy o godz. 14 w kościele sanktuaryjnym Kalwaryjskiej Matki Zawierzenia. W duchu modlitwy św. Jana Pawła II, który dał podwaliny dla kalwarii w Praszce, pragniemy dołączyć do wielkiego wołania o dar pokoju na Ukrainie i na świecie. Liturgia Męki Pańskiej rozpocznie się o godz. 18 w kościele Świętej Rodziny, po czym Najświętszy Sakrament zostanie przeniesiony procesyjnie na szczyt kalwarii – do kościoła Ukrzyżowania i Grobu Pana Jezusa, gdzie rozpocznie się całodobowa adoracja Najświętszego Sakramentu.
Duchowość kalwaryjska to nie tylko rozważanie męki i śmierci Chrystusa, ale również zagłębianie się w życie Jego świętych opiekunów.
Kalwaria w Praszce (arch. częstochowska) podąża śladem swej wielkiej poprzedniczki – Kalwarii Zebrzydowskiej, gdzie rozważanie radości Matki Bożej sięga 1609 r. Wtedy to Mikołaj Zebrzydowski w głównym ołtarzu kościoła kalwaryjskiego umieścił srebrną figurę Matki Bożej Anielskiej, poświęconą przez papieża Sykstusa V. Od pierwszej połowy XVII wieku odbywały się tu: nabożeństwo zwane Drogą Współcierpienia Matki Bożej (od Grobu Chrystusa do Domku Maryi), procesja Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny (od Grobu Matki Bożej do bazyliki), a od połowy XVII wieku również procesja zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny – 13 sierpnia (od Domku do Grobu Matki Bożej). W latach 1630-32 Mikołaj ze Skalbimierza pisał teksty nabożeństw maryjnych, składających się z trzech części: Boleści, Pogrzebu i Triumfu Matki Bożej. Później wprowadzono też nabożeństwo i kazania odprawiane przy siedmiu kaplicach. Po II wojnie światowej łacińskie nabożeństwa zastąpiono Nieszporami w języku polskim, a procesje Wniebowzięcia kończyły się Sumą pontyfikalną przy klasztorze. Wielkim wydarzeniem dla sanktuarium było podarowanie w połowie XVII wieku obrazu Matki Bożej, który później został uznany za cudowny. Dzięki temu Kalwaria – poza tym, że była miejscem kultu Męki Pańskiej – stała się również ważnym ośrodkiem kultu maryjnego.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
O roli aniołów, jako pośredników łaski Bożej mówił bp Erik Varden w ósmym rozważaniu rekolekcyjnym wygłoszonym w Wielkim poście dla Papieża i Kurii Rzymskiej. Kaznodzieja wskazał, że św. John Henry Newman postrzegał posługę kapłańską jako anielską, a również nauczyciela odkrywał jako anielskiego oświeciciela.
Podczas czterdziestodniowego pobytu Chrystusa na pustyni szatan przyszedł do Niego, przywołując Psalm 90, a szczególnie dwa wersety o aniołach. „Diabeł”, czytamy u św. Mateusza, „zabrał Go do świętego miasta i postawił na szczycie świątyni”. Wyzwał Chrystusa, aby udowodnił, że jest Synem Bożym, rzucając się w dół: „bo napisano: »Aniołom swoim rozkaże o tobie« i »Na rękach cię podniosą, abyś nie uderzył nogą o kamień«”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
