W 1991 r. w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim z inspiracji Jana Pawła II zorganizowano Międzynarodowy Kongres Teologiczny. Wskazał on na specyficzny charakter uprawiania teologii w tej części
Europy. Już samo hasło Kongresu: Aby nie zaprzepaścić owoców Krzyża dobrze charakteryzuje wspomnianą specyfikę uprawiania teologii jako samoświadomości Kościoła. Przez wiele dziesiątków lat kolejne pokolenia
teologów kształciły się, opierając się na wzorcach filozoficznych i metodologicznych Kościoła z krajów Europy Zachodniej, głównie niemieckich i francuskich. Nazwiska Rahnera, Congara, von Balthasara czy
Chenu wyznaczały miarę współczesnej refleksji teologicznej. Tymczasem na progu XXI wieku uświadamiamy sobie w Europie Środkowej i Wschodniej naszą odrębność i specyfikę, leżącą na przedłużeniu wielowiekowej
tradycji dialogu z myślą filozoficzną i teologiczną Zachodu, ale i cyrylo-metodiańskiego kontekstu chrześcijaństwa tego regionu.
Dlatego po tamtym Kongresie sprzed blisko trzynastu lat KUL podjął wiele inicjatyw kontynuacji papieskiej troski o rodzimy kształt teologii, drążącej sens doświadczenia krzyża i cierpienia, jakim
zwłaszcza w XX wieku totalitarne systemy dotknęły społeczność wierzących w Chrystusa. To wyznacza też nowe drogi dla antropologii teologicznej tego regionu. Pierwszym namacalnym dokumentem dla dalszych
badań akademickich i duszpasterskich jest katalog męczenników krajów tego regionu, wykaz osobowości, które wywarły decydujący wpływ na życie Kościołów - duchownych i świeckich.
Książka Więksi i mniejsi prorocy Europy Środkowo-Wschodniej XX wieku zawiera pogłębione analizy dokonań takich postaci, jak Jozef Zverina z Czech, bp Wincenty Borysewicz - prorok miłości i przebaczenia
z Litwy, wybrani polscy i ukraińscy męczennicy czasu II wojny światowej i lat powojennych. Jest tu studium o ks. Jerzym Popiełuszce i św. s. Faustynie Kowalskiej, o rosyjskim proroku odnowionego
prawosławia - o. Aleksandrze Mieniu i o proroku dwóch płuc chrześcijaństwa - kard. Józefie Slipyju z Ukrainy. Teksty tych opracowań to zarówno poszerzone o bibliografie materiały źródłowe
dla prac akademickich, jak i cenne przykłady do homilii i kazań.
Książkę, przygotowaną w Instytucie Dogmatyki, wydało Wydawnictwo KUL: e-mail: wydawnictwo@kul.lublin.pl
Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, Boże Ciało jest jednym z głównych świąt obchodzonych w Kościele katolickim. Choć świadomość niezwykłego cudu przemiany konsekrowanego chleba i wina w rzeczywiste Ciało i Krew Chrystusa towarzyszyła wiernym od początku chrześcijaństwa, jednak trzeba było czekać aż dziesięć stuleci zanim zewnętrzne przejawy tego kultu powstały i zadomowiły się w Kościele katolickim.
Początek tradycji obchodzenia święta Bożego Ciała sięga XIII wieku. U progu tego stulecia – na Soborze Laterańskim IV (1215) - w Kościele katolickim przyjęto dogmat o transsubstancjacji, czyli przemianie substancji chleba i wina, w ciało i krew Chrystusa z zachowaniem ich naturalnych przypadłości takich jak smak, wygląd, forma itp. Wiązało się to z coraz mocniejszymi wpływami filozofii greckiej oraz tradycji scholastycznej w teologii Kościoła zachodniego.
Mimo udzielonej na miejscu pożaru w bloku mieszkalnym pomocy medycznej zmarła 14-letnia dziewczynka - przekazała w czwartek PAP Magdalena Żuk, oficer prasowy Komendy Miejskiej Policji w Rzeszowie. W wyniku zdarzenia hospitalizowano 8 poszkodowanych osób.
Jak podała policja, zgłoszenie o pożarze na 4. piętrze, w 12-kondygnacyjnym bloku mieszkalnym przy ul. Popiełuszki w Rzeszowie, wpłynęło w środę o godzinie 20.40. Rzecznik PSP w Rzeszowie St. kpt. Jan Czerwonka poinformował w środę, że ewakuowanych zostało łącznie około 250 osób, z trzech klatek chodowych, hospitalizowanych zostało 8 osób, w tym troje dzieci. Wobec jednej osoby prowadzono resuscytację krążeniowo-oddechową. Kilkunastu osobom udzielono pomocy medycznej na miejscu. Na miejscu udzielona została także pomoc psychologiczna.
- Nowy porządek w Europie i w Polsce można zbudować jedynie na tym najmocniejszym fundamencie, jakim jest właśnie przez Eucharystię odnowiony człowiek — człowiek odnowiony przez prawdę Ewangelii i człowiek odnowiony przez miłość, którą jest Eucharystia – mówił abp Marek Jędraszewski w czasie centralnej procesji Bożego Ciała w Krakowie, która przeszła z Wawelu na Rynek Główny.
Po Mszy św. sprawowanej przed katedrą wawelską centralna procesja Drogą Królewską przeszła na krakowski Rynek Główny. Przy kolejnych czterech ołtarzach, zbudowanych obok kościołów: św. Idziego, świętych Apostołów Piotra i Pawła, św. Wojciecha i przy bazylice Mariackiej, kazania wygłosili krakowscy biskupi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
