Organizatorzy zwracają się ponownie do młodych twórców z całej Polski z propozycją wzięcia udziału w Tarnogórskim Konkursie Poetyckim, któremu duchowo patronuje ks. Jan Twardowski. Poezja Księdza Jana
od lat urzeka niepowtarzalnym klimatem, uczy zachwytu nad światem i miłości do ludzi, uświadamiając także, że czasem „nieszczęście - to szczęście”. Organizatorami konkursu są: Wydział
Kultury i Sportu Urzędu Miejskiego w Tarnowskich Górach, Starostwo Powiatowe w Tarnowskich Górach, Edukacyjne Centrum Ubioru i Rzemiosła, Stanisława Szymczyk - sekretarz Tarnogórskiego Konkursu
Poetyckiego oraz ks. Bogdan Benedik. Konkurs będzie przeprowadzony w następujących grupach wiekowych: starsze klasy szkół podstawowych (A), klasy gimnazjalne (B), młodzież szkół ponadgimnazjalnych (C),
młodzież do 25. roku życia, studiująca lub pracująca (D).
Uczestnicy powinni nadesłać trzy utwory (wiersze - wyłącznie w maszynopisie, format A-4), każdy w pięciu egzemplarzach, nigdzie dotąd niepublikowane, opatrzone godłem z dołączoną zaklejoną kopertą
zawierającą dokładne dane personalne autora: imię i nazwisko, data urodzenia, typ szkoły, adres. Prace należy nadsyłać pod adresem: Wydział Kultury i Sportu Urzędu Miejskiego, ul. Sienkiewicza 2, 42-600
Tarnowskie Góry w terminie do 27 kwietnia 2004 r. (decyduje data stempla pocztowego). Na kopercie należy umieścić dopisek: Tarnogórski Konkurs Poetycki i symbol literowy (A, B, C, D), oznaczający
kategorię wiekową.
Nagrodzone i wyróżnione prace zostaną opublikowane w formie tomiku poezji. Zakończenie konkursu wraz z rozdaniem nagród nastąpi 18 czerwca 2004 r. o godz. 16.00 w auli Edukacyjnego Centrum Ubioru
i Rzemiosła, ul. Legionów 35.
Szczegółowe informacje można uzyskać u organizatorów:
Stanisława Szymczyk - sekretarz konkursu, tel. (0-32) 285-17-04 (po godz. 16), e-mail: owsik@poczta.gazeta.pl Barbara Dąbrowska - Wydział Kultury i Sportu UM, tel. (0-32) 393-36-40 (do godz. 15), e-mail: b.dabrowska@um.tgory.pl Ks. Bogdan Benedik - parafia św. Mikołaja, tel. (0-32) 233-85-90 (po godz. 16), e-mail: ksbb@poczta.onet.pl
Ministerstwo Edukacji Narodowej z jednej strony zapewnia, że szkoły powinny być blisko uczniów, a z drugiej – daje ciche przyzwolenie na ich masowe zamykanie.
Lubelszczyzna stała się symbolem tej politycznej hipokryzji, bo właśnie tam kurator zgodził się na likwidację większej liczby szkół niż rok wcześniej zlikwidowano w całej Polsce. W województwie mazowieckim do Kuratorium Oświaty w Warszawie wpłynęło 13 wniosków o likwidację szkół. Jednocześnie Ministerstwo Edukacji Narodowej ma wdrażać projekty, które mają rzekomo ratować edukację na wsi. Czym jednak jest to całe spóźnione „ratowanie"? Czy zwykłą zasłoną dymną? Czy naprawdę nie dzieje się nic niebywałego? Dla setek uczniów i nauczycieli, którzy właśnie dowiedzieli się, że ich szkoła znika z mapy edukacyjnej, jest to zapewne bardzo pocieszające.
"Chrystus i jawnogrzesznica", Nicolas Poussin (1653 r.)
Ważne jest, aby w każdej sytuacji kryzysowej, którą przeżywam, zaprosić Jezusa. On jest pomocą, światłem i On udziela łaski, aby z trudności wyjść i stać się lepszym czy mądrzejszym.
Jezus udał się na Górę Oliwną, ale o brzasku zjawił się znów w świątyni. Cały lud schodził się do Niego, a On, usiadłszy, nauczał ich. Wówczas uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobietę, którą dopiero co pochwycono na cudzołóstwie, a postawiwszy ją pośrodku, powiedzieli do Niego: «Nauczycielu, tę kobietę dopiero co pochwycono na cudzołóstwie. W Prawie Mojżesz nakazał nam takie kamienować. A Ty co powiesz?» Mówili to, wystawiając Go na próbę, aby mieli o co Go oskarżyć. Lecz Jezus, schyliwszy się, pisał palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i rzekł do nich: «Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w nią kamieniem». I powtórnie schyliwszy się, pisał na ziemi. Kiedy to usłyszeli, jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta stojąca na środku. Wówczas Jezus, podniósłszy się, rzekł do niej: «Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił?» A ona odrzekła: «Nikt, Panie!» Rzekł do niej Jezus: «I Ja ciebie nie potępiam. Idź i odtąd już nie grzesz».
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
