Reklama

"Bądźcie przykładem wiary"

Niedziela gnieźnieńska 39/2000

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

2 września br., w katedrze gnieźnieńskiej, swój jubileusz obchodzili świeccy pracownicy kościelni. Wszyscy, pielgrzymujący w tym dniu do katedry, mogli wysłuchać pięknego koncertu organowego Te Deum Laudamus. Po nim, o godz. 12.00, odprawiono Mszę św., której przewodniczył ks. Jan Tadych.

Kapłan bardzo serdecznie powitał zgromadzonych w tym najświętszym miejscu naszej archidiecezji, "wszystkich, którzy wykonują jakiekolwiek funkcje, zwłaszcza te najprostsze dla Pana Boga, w duchu szczerej służby Bożej".

W homilii duszpasterz powiedział, że każda posługa liturgii jest niezwykłym powołaniem. On sam miał okazję patrzeć na osoby, które rozpoczęły służbę przy kościele. I zauważył, że na przestrzeni czasu stawały się innymi ludźmi, ludźmi zakochanymi w Kościele i w swej pracy. Dlatego, że to Bóg powołał ich do tej niezwykłej służby Kościołowi. A Jego powołanie jest szczególną miłością.

"Jaka radość ogarnia nas, gdy przychodzimy do kościoła, a on jest czysty, jaka radość, gdy wkładam szaty, a one są pachnące..." - mówił ks. Jan Tadych. Te zwykłe czynności są właśnie realizacją Bożego powołania. Każda, nawet ta najmniejsza, praca w kościele jest szczególną służbą Bogu.

Być organistą, być kościelnym to nie jest zawód, to powołanie. Wielu ludzi świeckich, wykonując tę piękną funkcję nawet nie myśli o nagrodzie materialnej. Wykonują ją charytatywnie w świecie, w którym tak dużo jest materialnych postaw. Jednak każdy, kto rozumie swoje powołanie nie zważa na przeciwności.

Każdy, kto w jakikolwiek sposób, służy Kościołowi: kościelny, organista, zakrystianin, czy architekt może być przykładem wiary w tej wspólnocie, w której żyje. Jest to szczególne wyzwanie, aby przez postawę świeckich pracowników Kościoła Boże Miłosierdzie mogło iść do wszystkich ludzi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Czy może nasze modlitwy są związane z naszymi egoistycznymi pragnieniami?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Łk 11, 29-32.

Środa, 25 lutego. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Aborcja to nie „świadczenie medyczne"!

2026-02-25 10:20

[ TEMATY ]

aborcja

Adobe Stock

Środowiska pro-life alarmują, że uznanie aborcji za element polityki zdrowotnej UE oznaczałoby przekroczenie kompetencji Unii Europejskiej i ingerencję w krajowe systemy prawa karnego. W przededniu decyzji Komisja Europejska w sprawie inicjatywy „My Voice, My Choice” podkreśliły, że ciąża nie jest chorobą, a przerywanie jej nie może być traktowane jako świadczenie medyczne.

Przed rozstrzygnięciem przez Komisję Europejską europejskiej inicjatywy obywatelskiej „My Voice, My Choice” organizacje pro-life kwestionują możliwość finansowania z budżetu UE wyjazdów do innych państw członkowskich w celu dokonania aborcji. Ich zdaniem projekt wykracza poza kompetencje przyznane Unii w traktatach.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję