Reklama

Temat tygodnia

Święto nadziei

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przemienienie Pańskie. Święto, kiedy czcimy Pana Jezusa uwielbionego na Górze Przemienienia. Świadkami tego zdarzenia byli tylko Piotr, Jakub i Jan, ale odnotowują je wszyscy ewangeliści synoptyczni - Mateusz (17, 1-9), Marek (9, 1-8) i Łukasz (19, 28-36), a także św. Piotr (2 P 1, 16-18). To jeden z nielicznych obrazów, który ukazuje blask bóstwa Jezusa. Teologowie określają to jako zjawisko teofanii - objawienia się Boga. Ukazanie boskości Jezusa miało się przydać Apostołom w czasie udręczenia Boskiego Mistrza oraz w czasie próby ich wiary w Niego. Eliasz i Mojżesz zaś, którzy rozmawiali z Jezusem o Jego męce, przypomnieli uczniom Chrystusa słowa proroków Starego Testamentu zapowiadające Mesjasza jako Odkupiciela rodzaju ludzkiego.
Przemienienie Pańskie jest dla nas wielką lekcją spojrzenia na Boga i na nasze ludzkie sprawy. Nieraz ludzie modlą się do Przemienienia Pańskiego, prosząc o przemianę wewnętrzną, nawrócenie, odwrócenie się od złego i otwarcie się Boże sprawy. Bo to święto mówi, że Pan Jezus może w każdej chwili odmienić nasz los, i przyjdzie czas, że odmieni nas wszystkich. Dlatego jest to święto nadziei. Ono zachęca nas, że warto modlić się oraz uczciwie i z miłością pracować, aby osiągnąć to, co Bóg nam przygotował.
My także chcielibyśmy przemiany w naszym życiu społecznym, narodowym. Chcielibyśmy, żeby wszyscy bracia zaczęli inaczej patrzeć na pewne zasadnicze z punktu widzenia chrześcijaństwa sprawy, żeby w takich kwestiach nie decydowała dyscyplina partyjna, ale by ludzie w sposób wolny i pełen kultury odnosili się do nich. Tymczasem dla celów wyborczych przeciwstawne sobie światopoglądowo ugrupowania partyjne dogadują się między sobą, by dzielić się później stanowiskami i władzą. Niewiele już znaczy np. udział wybitnego przedstawiciela tej władzy we Mszy św., skoro jego praktyka polityczna i społeczna idzie po linii ateistycznej. Jest nam bardzo przykro z powodu tego, że ludzie, którzy określają się jako wierzący po prostu nabijają innych w butelkę. I jak w takich przypadkach mówić o przemianie?
Dlatego modlimy się o to, by Pan Jezus przemienił także dusze takich polityków. Cała bowiem filozofia życia polega na tym, by być szczerym w tym, co się mówi. Jakże normalnie wyglądałoby wówczas życie...
Obyśmy mogli doczekać tej wewnętrznej przemiany zarówno naszych polityków, jak i nas samych, którzy niejednokrotnie pogrążamy się w odmętach codzienności, zatracając to, co najważniejsze. A przyjdzie czas, że trzeba nam będzie zdać sprawę z przyswojenia tej najważniejszej nauki przed narodem, historią, a nade wszystko przed Panem Bogiem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

40 pytań Jezusa: "Czy chcesz stać się zdrowym?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Zmiana wymaga decyzji. Czasem przyzwyczajamy się do swoich słabości. Jezus pyta nie o historię, lecz o wolę.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Znamy daty podróży apostolskich Leona XIV

2026-02-25 12:14

[ TEMATY ]

podróż apostolska

podróż

Leon XIV

Podróż Papieża

Vatican media

Watykan ogłosił dziś kolejne podróże apostolskie Leona XIV. Wkrótce Papież spędzi dziesięć dni w Afryce – w Algierii, Kamerunie, Angoli i Gwinei Równikowej – odwiedzi Monako oraz uda się na sześciodniową wizytę do Hiszpanii, obejmującą Madryt, Barcelonę i Wyspy Kanaryjskie.

Po pierwszej zagranicznej papieskiej wizycie w Turcji i Libanu pod koniec 2025 roku, Papież Leon XIV wznawia swoje pielgrzymki apostolskie. Niedawno Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej poinformowało o planowanych wizytach na terenie Włoch, natomiast dziś dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej Matteo Bruni potwierdził daty planowanych papieskich podróży do czterech krajów Afrykańskich, Monako oraz Hiszpanii.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję