9 kwietnia młodzi z Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży w Babicy zapraszają do wspólnego przeżywania Misterium Męki Pańskiej, któremu w tym roku przyświecają słowa „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.
Już po raz IX młodzi z Babicy oraz innych miejscowości postanowili przedstawić wydarzenia, jakie miały miejsce 2000 lat temu. W tegorocznym przedstawieniu będziemy mogli zobaczyć ponad 80 osób, dla których aktorstwo to przygoda, pasja.
W 1998 r. młodzi babiczanie postanowili przygotować misterium, poprzez które chcieli ukazać innym fragmenty z życia Jezusa Chrystusa na podstawie wydarzeń Wielkiego Czwartku, Piątku, Soboty oraz Niedzieli w plenerze, i tak się stało.
Pierwsze misterium było bardzo skromne, niewiele scen, bez rozbudowanej scenografii. Ale po pierwszym sukcesie postanowili co roku podejmować ten trud. Misterium wystawiane jest zawsze w Niedzielę Palmową na malowniczych wzgórzach Babicy. Akcja rozgrywa się po zapadnięciu zmroku, aktorom towarzyszy odpowiednia muzyka, oświetlenie - a wszystko to pozwala głębiej przeżyć mękę i śmierć Jezusa. Z każdym rokiem akcja jest poszerzana, dodawane są kolejne przypowieści biblijne, co pozwala poznać, dla innych pogłębić to, czego Zbawca nauczał, co czynił. Ukazuje Jego wielką miłość do nas, która zaprowadziła Go na krzyż. O stroje i rekwizyty też zabiegają sami aktorzy.
Dla Jana Pawła II
Kiedy organizatorzy analizują 9-letnią historię misterium, mówią o chwilach szczególnych. Najważniejszy był dla nich rok 2005, kiedy to grali dla Jana Pawła II. Ubiegłoroczne misterium było wystawione 3 kwietnia - dzień po śmierci Ojca Świętego. Jak sami twierdzą: - Z jednej strony, jak wszyscy Polacy, czuliśmy ogromny żal, smutek, ale z drugiej strony byliśmy dumni, że możemy zrobić „coś” dla Ojca Świętego, właśnie w takiej chwili!
IX misterium babiczanie postanowili też poświęcić Janowi Pawłowi II, który jest dla nich autorytetem, niedoścignionym wzorem. Młodzi chcą, aby ich tegoroczny trud był modlitwą o rychłą beatyfikację Sługi Bożego.
O Marii z Magdali wiemy jedynie tyle, że Jezus wkroczył w jej życie, uwalniając ją od siedmiu złych duchów. Owa liczba podkreśla wielki ciężar, który zdjął z niej Zbawiciel, i niezwykłą przemianę, jaka w niej nastąpiła.
Maria Magdalena, a raczej Maria z Magdali, bo tak naprawdę po imieniu świętej Ewangelia wspomina miejscowość, z której owa kobieta pochodziła. Czyni tak, by odróżnić ją od innych Marii, które wspominane są w jej tekstach, poczynając od Matki Jezusa. Imię Maria było bowiem równie popularne w czasach biblijnych jak dziś. My posługujemy się jego greckim brzmieniem. W języku aramejskim wymawiano je jako „Mariam”, zaś po hebrajsku „Miriam”. Jak zatem zwracano się do naszej bohaterki? Pewnie zależało to od sytuacji i od tego, kto ją spotykał. Dla nas jej imię zostało zachowane w grece, gdyż w tym języku spisano teksty natchnione Nowego Testamentu. Nie jest też jednoznaczna treść, która kryje się pod tym imieniem. Może ono określać gorycz lub smutek, a także odpowiadać słowu „pani”. Może również oznaczać przyczynę radości lub ukochaną (przez Jahwe). To ostatnie znaczenie jest dość niepewne i opiera się na związkach z egipskim słowem mrjt – ukochana. Które z nich wiąże się z kobietą, o której opowiada Ewangelia? Czy znajdziemy jedno właściwe, czy też wszystkie po trochu oddają dzieje jej życia: te związane z goryczą i bólem doświadczenia zła, te naznaczone radością uwolnienia z sideł szatana, i te, w których odnalazła głębię i piękno miłości Boga? Tu pozostawmy każdemu miejsce na własną odpowiedź.
Jaką postawę względem migrantów powinniśmy przyjąć w Polsce? W ramach rozważań liturgicznych na 16. Niedzielę Zwykłą, ks. Wojciech Węgrzyniak podjął temat, który od lat budzi duże emocje – migracji.
Kaznodzieja rozpoczął od przypomnienia, że Kościół od zawsze miał do czynienia z migracją, począwszy od samego Abrahama, który „wyszedł z ziemi rodzinnej nie wiedząc, dokąd idzie”, aż po samego Jezusa, który w dzieciństwie był uchodźcą uciekającym przed Herodem. „Migracja nie jest wynalazkiem XXI wieku. Towarzyszy ludziom od zawsze. Pytanie nie brzmi, czy ją zaakceptować, ale jak się wobec niej zachować jako człowiek wiary”, powiedział ks. Węgrzyniak.
Są takie momenty w życiu publicznym, kiedy hipokryzja osiąga poziom trudny do przełknięcia nawet przez najtwardszego obywatela. Gdy prezes Iustitii — Bartłomiej Przymusiński — z powagą stwierdza, że „na koniec dnia to przecież w obywateli najbardziej uderza bałagan, który mamy w wymiarze sprawiedliwości”, nie sposób nie odczuć niemierzonej ironii. Bo to właśnie środowisko, którego jest prominentnym przedstawicielem, ten bałagan z premedytacją stworzyło.
Od 2016 roku, kiedy demokratyczne wybory wyniosły do władzy formację polityczną, której „nie należało” się zwycięstwo, część sędziów otwarcie wypowiedziała państwu nieformalny posłuch. W maskach o obronie „wartości”, „praworządności” i „standardów europejskich”, a tak naprawdę — politycznych sympatii i uprzedzeń — zaczęli sabotować system, w którym przecież sami funkcjonowali i państwo, którego są obywateli. Uznali, że demokracja jest wtedy, kiedy rządzą nami, a prawo obowiązuje tylko wtedy, gdy my je stanowimy. Skoro władzę ustawodawczą przejęli „ci źli”, a prezydent nie nosi odpowiedniego światopoglądowego garnituru, to nie obowiązuje już ich ani Konstytucja, ani ustawy, ani zdrowy rozsądek.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
