Po raz kolejny Jan Paweł II zaprasza młodych w niezwykłą podróż i przygodę wiary. Razem z młodymi całego świata pragnie spotkać się w Kolonii, mieście, w którym znajdują się relikwie Mędrców ze Wschodu. Na zakończenie spotkania w Toronto Ojciec Święty powiedział: „We wspaniałej katedrze kolońskiej czczeni są Trzej Królowie, Mędrcy ze Wschodu, którzy dali się kierować gwieździe prowadzącej ich do Chrystusa. Dzisiaj rozpoczyna się Wasza pielgrzymka do Kolonii. Chrystus oczekuje Was tam podczas obchodów XX Światowych Dni Młodzieży. Niech Maryja Dziewica, nasza Matka, towarzyszy Wam na szlaku tego pielgrzymowania”. Logo XX Światowego Dnia Młodzieży poprzez swoją dynamiczną koncepcję oraz wyrazistość elementów w pełni oddaje istotę i charakter tego jubileuszowego spotkania młodzieży w Kolonii w 2005 r. Składają się na nie: krzyż, gwiazda, katedra, eliptyczny łuk w kształcie litery C oraz zarys łodzi. Znak ten wyraża prawdę, że należy zwracać się zawsze w kierunku krzyża, żyć w Chrystusie, który umarł i zmartwychwstał, swoim życiem oddawać Mu chwałę, tak jak wyraża to motto XX Światowego Dnia Młodzieży zaczerpnięte z Ewangelii św. Mateusza: „Przybyliśmy oddać Mu pokłon” (2,2).
Ks. Robert Patro: - Światowe Dni Młodzieży są świętowaniem młodych ludzi z całego świata, którego istotą jest odkrywanie na nowo Jezusa Chrystusa, przyglądanie się temu wszystkiemu, co wiąże się z Jego życiem, odczytywanie słów, które On nieustannie nam daje, i wprowadzanie ich w życie. Dla mnie jest to świętowanie, w którym Jezus Chrystus zajmuje centralne miejsce. Jan Paweł II, który zainspirował dni młodzieży, na każde z nich pisze konkretne przesłanie, wokół którego młodzi ludzi się gromadzą, by odczytywać to, co Bóg chce im powiedzieć.
- Jaką drogę w tym roku Papież wskazuje młodym ludziom? Którędy ich wiedzie?
Reklama
- W tym roku Światowe Dni Młodzieży odbywać się będą w Kolonii od 11 do 21 sierpnia. Od 11 do 15 sierpnia odbywać się będą spotkania w diecezjach niemieckich, gdzie młodzież będzie się wspólnie modliła i poznawała Kościół lokalny. Od 16 sierpnia młodzież będzie gromadzić się w Kolonii, by 21 sierpnia uczestniczyć w głównych uroczystościach z Ojcem Świętym. Tematem przedstawionym w liście apostolskim skierowanym do młodych ludzi są słowa Trzech Mędrców: Przyszliśmy oddać Mu pokłon. Papież wyznacza młodym kierunek: aby przybyli do Kolonii, by oddać Bogu pokłon. Ale także, by potem wracali do swoich krajów, społeczności jako ludzie odnowieni wewnętrznie - już inną drogą, drogą, którą wskazuje Chrystus. Podobnie jak Ci, którzy przyszli do Betlejem i - jak czytamy w Ewangelii św. Mateusza - „inną drogą udali się z powrotem do swojego kraju” (2,12). Nowa droga w wymiarze życia duchowego to droga związana z odmianą życia, ze świadomością tego, że Jezus Chrystus jest prawdziwym Panem, prawdziwym Zbawicielem, który przychodzi odmienić świat. Dlatego Papież podejmuje to wezwanie ewangeliczne i zachęca młodych ludzi do przybycia na to świętowanie młodości Kościoła, a także wzywa, by powrócić już nową drogą do swoich domów, drogą, gdzie Chrystus jeszcze głębiej gości w ludzkich sercach.
- Do kogo skierowane jest zaproszenie na Światowe Dni Młodzieży?
- Do każdego młodego człowieka. Głównie do tych w wieku od 16 do 30 lat, przy czym osoby niepełnoletnie potrzebują pisemne zezwolenie rodziców. Uczestnicy muszą także pamiętać o religijnym charakterze pielgrzymki, a także o tym, że należy uczestniczyć w spotkaniach przygotowawczych w ciągu roku.
- Na czym to przygotowanie duchowe polega?
- Istotnym elementem udziału w Światowych Dniach Młodzieży jest dobre przygotowanie duchowe. Z myślą o tym z inicjatywy krajowego duszpasterstwa młodzieży został stworzony program formacyjny przygotowujący młodzież do tych wydarzeń. Celem jest przygotowanie materiałów dla młodzieży bezpośrednio zainteresowanej udziałem w spotkaniu w Kolonii, ale również - a może przede wszystkim - dla wszystkich młodych, tak by treści proponowane podczas Światowych Dni Młodzieży jak najpełniej kształtowały w nich odpowiedzialność za życie i podejmowane w nim zaangażowania. Przygotowano po jednym temacie na każdy miesiąc. W ramach tej formacji jest czas na wspólną modlitwę, na konferencję, na nabożeństwo.
- Jak przebiegają zapisy i skąd w naszej diecezji organizowane są wyjazdy?
- Grupy tworzone są przy parafiach i ośrodkach duszpasterskich, ale muszą one uzyskać aprobatę koordynatora swojej diecezji, czyli moją. Prawo organizowania grup posiadają także ruchy i stowarzyszenia kościelne. Grupy rejestrowane są za pośrednictwem strony: www.sdm.org.pl, w momencie rejestracji opiekunowie dokonują wyboru określonego wariantu uczestnictwa (okres pobytu, rodzaj pakietu, rodzaj zakwaterowania, wybór diecezji w Niemczech). Na pełny koszt uczestnictwa składają się następujące elementy: fundusz solidarnościowy, pakiet pielgrzyma (niemiecki i polski), ubezpieczenie, transport i ewentualnie oferta turystyczna przed lub po spotkaniu. Istnieje także konieczność wyboru dla grupy jednego z pięciu pakietów, uwzględniającego czas pobytu na spotkaniu: cena zasadnicza za pobyt od 15 do 21 sierpnia 2005 r. to 132 euro, cena zasadnicza za pobyt od 19 do 21 sierpnia 2005 r. to 55 euro, czyli ogólny koszt (bez przejazdu) wynosi ok. 750-780 zł od osoby.
Z naszej diecezji są już organizowane grupy, m.in. z parafii: pw. św. Michała Archanioła w Nowej Soli, św. Stanisława Kostki w Sulechowie, Jana Chrzciciela w Międzyrzeczu, obejmująca cały dekanat pszczewski, św. Wojciecha w Gorzowie Wlkp., św. Józefa z Dobiegniewie. Serdecznie zachęcam wszystkich duszpasterzy, kapłanów pracujących z młodymi ludźmi, do tego, aby organizować grupy na wyjazd do Kolonii, im szybciej się je zgłosi, tym lepiej, gdyż napływają informacje, że jest coraz mniej miejsc w diecezjach niemieckich.
„Leon XIV odwiedził projekt Borgo Laudato si' w Castel Gandolfo, a przy okazji Pałac Papieski” - potwierdził dziennikarzom dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, Matteo Bruni.
„Powrót przewidziany jest na wczesne popołudnie” - poinformował również rzecznik Watykanu.
Drodzy bracia i siostry,
Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią.
Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989).
Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących.
Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki.
Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę.
22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica.
Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy.
Podziel się cytatem
Zespół IMPAST świętuje 10-lecie działalności artystycznej. Z tej okazji zaprasza na jubileuszowy koncert.
Poprowadzi go Angelika Kawecka, a na scenie – obok głównych członków zespołu: Aleksandry Kowalskiej (wokal), Magdaleny (wokal) i Bartosza (gitara elektryczna) Sadlejów, Roberta Machalskiego (bas) oraz Tomasza Mężyka (klawisze) – pojawią się także goście specjalni: Michalina Putek (skrzypce, wokal), Artur Broncel (klawisze), Wojciech Gorzelak (perkusja), Roman Kowalski (djembe), Grzegorz Kowalczyk (bas), Marcin Myga (bas), Leszek Nagiel (akordeon) oraz chórek: Katarzyna Szymonik (sopran), Natalia Zielonka (alt), Dariusz Madejski (tenor) i Dawid Serwa (bas).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
