Reklama

Szkoła Podstawowa nr 31 w Lublinie

Bardzo lubię Roraty...

„Bardzo lubię Roraty” to tytuł wiersza s. Magdaleny Ponichter, jednego z dwudziestu kilku utworów, zaprezentowany na szkolnym przeglądzie poezji religijnej w Szkole Podstawowej nr 31 w Lublinie. Tutaj, we wtorek 30 listopada uczniowie i nauczyciele mieli okazję do zapoznania się z wierszami F. Karpińskiego, J. Słowackiego, A. Mickiewicza, ks. J. Twardowskiego i br. T. Rucińskiego wpisanymi w inspirujący nurt poezji religijnej.

Niedziela lubelska 52/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Bp Edward Ozorkowski napisał, że „poeta to człowiek, który widzi coś, czego nie spostrzegają inni albo też ten, który widzi więcej, głębiej i ostrzej niż inni. […] On stylizuje swoje słowa. Układając strofy, dzieli się nimi, chce, by je czytano. Jest to poniekąd modlitwa na użytek innych. To, co własne, intymne, osobiste jest w niej przekazane drugiemu człowiekowi, czasem - ludzkości. Poezja religijna pomnaża dobra”. Zamysłem organizatorów adwentowego przeglądu takiej poezji w Szkole Podstawowej nr 31 było wprowadzenie uczestników spotkania w aktywne przeżywanie Adwentu oraz rozbudzenie w nich chęci refleksji nad własnym życiem.
Wiersze przygotowane i zaprezentowane przez uczniów były różnorodne. Powstały w różnych epokach literackich - „od Jana Kochanowskiego do Jana Twardowskiego”. Każdy ze zgromadzonych mógł więc usłyszeć coś jakby specjalnie jemu dedykowanego. W przeglądzie poezji religijnej uczestniczyli także goście szczególni - klerycy z Wyższego Metropolitalnego Seminarium Duchownego w Lublinie. Czteroosobowy muzyczny zespół z seminarium (Ł. Burski, K. Więsyk, D. Szymański, M. Franczek) uświetnił szkolną uroczystość. Wspólne słuchanie religijnej poezji oraz śpiewanie znanych piosenek z okazji niecodziennej potraktować bowiem można jak święto. Klerycy w profesjonalny sposób wykonali szereg pieśni, akompaniując sobie na bębnach, gitarach i klawiszach. Poezja śpiewana poruszyła wszystkich zgromadzonych w sali gimnastycznej. Dzięki obecności i zaangażowaniu kleryków, atmosfera przeglądu była bardziej refleksyjna i podniosła.
Chociaż „do naszej szkoły nie chodzą anioły, rzec by można, że nawet odwrotnie”, jak z wielką ekspresją deklamował Januszek z klasy drugiej, to po przeglądzie poezji religijnej można być optymistą. Poprzez udział w przeglądzie uczniowie pokazali, że Adwent ma dla każdego z nich wyjątkowe znaczenie. To nie tylko czas powierzchownych przygotowań do wspomnienia historycznego faktu nocy betlejemskiej, ale również osobiste zaangażowanie i pamiętanie o obietnicy Paruzji, do której przygotowujemy się już teraz. Szkolny przegląd stworzył uczestnikom okazję do przeżywania Adwentu jako czasu mającego doprowadzić do narodzenia się Jezusa w każdym z nas.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Nawracajcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe.Stock.pl

Rozważania do Ewangelii Mt 4, 12-23.

Niedziela, 25 stycznia. Trzecia Niedziela zwykła.
CZYTAJ DALEJ

Prezydent: Imperia upadają, a wolność trwa i zawsze zwycięży

2026-01-25 13:54

[ TEMATY ]

Karol Nawrocki

KPRM

Historia uczy, że tyranie opierają się na strachu i zapomnieniu. Wolność natomiast opiera się na pamięci i solidarności - powiedział w niedzielę prezydent Polski Karol Nawrocki w Katedrze Wileńskiej podczas uroczystości upamiętniających 163. rocznicą wybuchu powstania styczniowego.

Podziel się cytatem Zaznaczył, że historia zatacza koło, a jej najgroźniejsze momenty zawsze zaczynają się od próby odebrania innym prawa do wolności. - Ale to od nas zależy, czy zatoczy je jako powrót do niewoli, czy jako potwierdzenie, że Europa wyciągnęła wnioski ze swojej przeszłości - zaznaczył.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję