Problematyce aborcji i antykoncepcji poświęcona jest książka Ewy Kowalewskiej Wybierz życie! Będąc działaczem Światowego Ruchu Obrony Życia i dyrektorem Human Life International Europe, autorka dzieli
się z czytelnikami swoją wiedzą i doświadczeniem z zakresu poradnictwa rodzinnego.
W książce znajdziemy odpowiedź na podstawowe pytania, np. który moment należy uważać za początek życia ludzkiego, na czym polega aborcja i jakie są jej skutki, jak działają środki antykoncepcyjne,
jakie są rodzaje antykoncepcji, wreszcie jakie jest stanowisko Kościoła w tych kwestiach.
Publikację wzbogacają fragmenty listów wielu kobiet, zarówno tych, które dokonały aborcji, jak i tych, które pomimo presji za strony otoczenia nie zdecydowały się na zabicie swojego dziecka. Te przejmujące
świadectwa uświadamiają czytelnikowi bolesną rzeczywistość, która niejednokrotnie staje się udziałem wielu niedoszłych matek.
Obok rzetelnej oceny rzeczywistości, książka zawiera wiele praktycznych informacji: adresy organizacji poradnictwa rodzinnego, ośrodków adopcyjnych, Domów Samotnej Matki, informacje dotyczące specjalistycznych
terapii dla kobiet z zespołem postaborcyjnym (PAS) i wiele innych porad np. jak przekonać kobietę, by nie przerwała ciąży.
Prawo do wolnego wyboru - to najczęstszy argument, na który powołują się zwolennicy aborcji. „Każdy człowiek ma wolny wybór, kobieta także. Ale czy ten wybór w przypadku aborcji jest rzeczywiście
wolny? Najczęściej nie! Kobieta jest zawsze drugą ofiarą, pierwszą jest jej dziecko” - podkreśla autorka książki.
Prawdziwy wybór, przed którym staje każda kobieta w ciąży, to życie lub śmierć dziecka. Nie da się cofnąć faktu, że ono się poczęło i zaczyna się dynamicznie rozwijać. Matka może pozwolić dziecku
rozwijać się dalej, chronić je i urodzić je żywe albo odmówić mu schronienia i pozwolić je zabić.
Każdy z nas urodził się dlatego, że nasi rodzice dokonując wyboru wybrali życie. My też jesteśmy wolni i tylko od nas zależy czy pozwolimy urodzić się naszym dzieciom.
„Matka to najpiękniejsze słowo świata” - warto przeczytać tę książkę, aby na nowo przypomnieć sobie tę piękną prawdę.
Ewa Kowalewska, „Wybierz życie!”, seria „Biblioteka Dnia Pańskiego”, Edycja Świętego Pawła, Częstochowa 2004, ss. 47, cena 4,00 zł.
Parafia w podpoznańskim Skórzewie wprowadziła niecodzienne opłaty za postój na parkingu. Za jedną godzinę postoju kierowcy „zapłacą” odmawiając modlitwę „Ojcze nasz”.
Posługę duszpasterską w parafii pw. św. Marcina i Wincentego oraz w parafii pw. bł. Stefana Wyszyńskiego w Skórzewie pełnią ojcowie paulini, którzy przejęli sąsiadujące ze sobą parafie położone w archidiecezji poznańskiej po nawiedzeniu Obrazu Jasnogórskiego w latach 2019-2022.
Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
Między innymi o integralnym rozwoju człowieka w kontekście Jasnogórskich Ślubów Narodu mowa jest podczas Ogólnopolskiej Konferencji Dyrektorów Szkół Katolickich na Jasnej Górze. Podjęte zostaną także tematy Edukacji Zdrowotnej oraz wolność programowa i wychowawcza szkolnictwa katolickiego zagwarantowana w Konstytucji RP i konkordacie.
Jak zauważyła s. Patrycja Garbacka z Biura Rady Szkół Katolickich w Warszawie, Jasnogórskie Śluby Narodu mimo upływu 70. lat od ich powstania, wciąż mogą być i są aktualnym programem wychowawczym. Przyznała, że historia jest nauczycielką życia i właśnie spoglądając wstecz możemy dostrzec owoce wypracowane przez minione pokolenia, które kierowały się miłością i determinacją oraz przejrzystością wobec Boga i ludzi. Podkreślała wpływa odwagi Prymasa Wyszyńskiego owocujący Jasnogórskimi Ślubami Narodu, które wpływają na „człowieka, na jego postawę religijną i relację do Pana Boga, do Matki Bożej, do Ojczyzny, do wartości, do rodziny”. - Cieszymy się, że Pan Bóg nam podsuwa takie momenty jak jubileusze pewne, kiedy możemy sięgnąć do tego, co nas budowało – powiedziała.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
