Reklama

Jasna Góra

Z Jasnej Góry

Niedziela Ogólnopolska 52/2022, str. 5

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Krzysztof Świertok/BPJG

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Od tronu Matki

Na marginesie wielkiego świata rodzi się Jezus. Aniołowie śpiewają: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom Jego upodobania” (Łk 2, 14). Aniołowie głoszą, że Dziecię narodzone z Maryi Panny przynosi prawdziwy pokój, którego ten świat nie może zaoferować. Jezus nie przynosi pokoju połowicznego, który narzuca innym swoje racje. Chrystus przychodzi po to, by pokonując śmierć i grzech, unicestwić tę przyczynę wrogości i rozłamu. Jezus przychodzi i pokazuje źródło niepokoju i wojny, czyli grzech (...).

Niech ten czas świąt Narodzenia Pańskiego będzie dla nas doświadczeniem pokoju, który przynosi Chrystus. Bo innych możemy obdarzyć pokojem tylko wtedy, kiedy sami go doświadczamy od objawiającego się nam Boga.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wdzięczni za Waszą obecność z nami przed Obliczem Jasnogórskiej Matki łamiemy się z Wami białym chlebem i życzymy radosnego, pełnego pokoju przeżywania Bożego Narodzenia oraz błogosławionego Roku Pańskiego 2023.

Z modlitwą i wdzięcznością oraz darem Bożego błogosławieństwa –
Przeor Jasnej Góry - o. Samuel Pacholski
Generał Zakonu Paulinów - o. Arnold Chrapkowski

Jasnogórskie szopki

Reklama

O trzydzieści nowych figurek wzbogaciła się w tym roku ruchoma szopka na Jasnej Górze. Jest w niej już teraz ok. pół tysiąca postaci i innych elementów ukazujących codzienne ludzkie życie, w które przez swe narodziny „wszedł” Jezus. Ta „betlejemka” powstała głównie z myślą o dzieciach. Gdy wejdzie się przez Wieczernik na tzw. fosy, można spotkać żywe pawie, niegdyś ozdoby królewskich dworów. Jest ich dziewiętnaście i są różnego ubarwienia. W szopce można też zobaczyć wiele scen z codziennego życia. Są w niej m.in.: domy, sklepiki, kramy, zagrody, warsztaty, stodoły, a wśród postaci rolnicy, gospodynie domowe, praczki, drwal, piekarz, rybak, garncarz i golibroda.

– W tym roku została zmieniona aranżacja szopki. Każda figurka jest niepowtarzalna, a poszczególne sceny mają wzbudzać refleksję – podkreśla o. Bronisław Kraszewski, jasnogórski dekorator.

Niezwykłej wymowy nabierają w tym roku białe gołąbki, które przysiadły na jednej z drewnianych belek. – Gołębie są symbolem pokoju, modlimy się o pokój zwłaszcza dla narodu ukraińskiego, aby nienawiść przemieniła się w zgodę i radość – powiedział paulin.

Główną szopką na Jasnej Górze jest jednak nie ta ruchoma, ale ta stojąca na dziedzińcu przed wejściem do bazyliki. To w niej adorowane jest Dzieciątko Jezus, które zostało tu przyniesione w uroczystej procesji po Pasterce. Mottem jest hasło roku duszpasterskiego w Kościele w Polsce: „Wierzę w Kościół Chrystusowy”. Obok Świętej Rodziny są też figury trzech papieży: Jana Pawła II, Benedykta XVI i Franciszka.

Konkurs na choinkę

„W Solidarności z Ukrainą” – to hasło tegorocznego Konkursu na Wieczernikową Choinkę. Czterdzieści świerków podarowanych przez Regionalną Dyrekcję Lasów Państwowych w Katowicach przystroiły dzieci z dwudziestu pięciu szkół, trzynastu przedszkoli i dwóch ośrodków szkolno-wychowawczych regionu częstochowskiego. Organizatorzy: przeor klasztoru ze wspólnotą oraz Biuro Prasowe @JasnaGóraNews, Radio Jasna Góra i oddział częstochowski Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” – zachęcali do tego, by przygotowane ozdoby nawiązywały do przesłania pokoju, solidarności i miłości. Prosili też, aby każda placówka przygotowała jedną dodatkową „specjalną ozdobę”, która zostanie zawieszona na wyjątkowej choince #SolidarnizUkrainą. Stanęła ona na dziedzińcu przed wejściem do bazyliki. Pielgrzymi wybiorą najładniejsze drzewko. Głosowanie odbywa się od 25 grudnia 2022 r. do 2 stycznia 2023 r. w Wieczerniku, a także on-line przez stronę: www.radiojasnagora.pl .

2022-12-19 16:48

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jasna Góra: biskup charkowsko-zaporoski dziękuje i prosi o modlitwę za Ukrainę

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Ukraina

jasnagora.com

biskup diecezji charkowsko-zaporoskiej Paweł Gonczaruk

biskup diecezji charkowsko-zaporoskiej Paweł Gonczaruk

Z modlitwą na Jasną Górę przybył biskup diecezji charkowsko - zaporoskiej Paweł Gonczaruk. Podziękował za duchowe wsparcie, ofiarowane cierpienie i trudy w intencji pokoju, bo jak podkreśla wojna w Ukrainie ma też wymiar duchowy, zmagania dobra ze złem.

- Bardzo dziękuje wszystkim, którzy modlą się za Ukrainę, o pokój na całym świecie i szczególnie za nas, którzy walczymy - powiedział bp Gonczaruk. Podkreślił, że ta wojna toczy się nie tylko w wymiarze militarnym, ale też duchowym. - Widzimy kłamstwo, niesprawiedliwość, nieposzanowanie ludzkiego życia, godności, brak zasad - istne zło. Za tym wszystkim stoi szatan, wiemy, że jest on ojcem kłamstwa, też szantażu i to, czym posługuje się Rosja, to przede wszystkim szantaż strachem i kłamstwem - mówił ordynariusz diecezji charkowsko-zaporoskiej.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa i wiara ożywiają naszego ducha

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 6, 45-52.

Piątek, 9 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję