Reklama

Aspekty

Modlitwa i głos Ducha Świętego

Biskup Tadeusz Lityński przed dwoma tygodniami zakończył wizytę ad limina Apostolorum. Dziś specjalnie dla Niedzieli zielonogórsko-gorzowskiej dzieli się swoim doświadczeniem pielgrzymki i spotkania z Piotrem naszych czasów. Jakie są dla nas wskazania Ojca Świętego?

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 44/2021, str. VI

[ TEMATY ]

ad limina

ad limina Apostolorum

Ks. Piotr Bartoszek

Bp Tadeusz Lityński przed spotkaniem z Ojcem Świętym Franciszkiem

Bp Tadeusz Lityński przed spotkaniem
z Ojcem Świętym Franciszkiem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Spotkanie ad limina to przede wszystkim doświadczenie wielkiej modlitwy w czterech bazylikach i przy grobie św. Jana Pawła II. To również doświadczenie osobistego spotkania z papieżem Franciszkiem, jego wielkiej życzliwości, wielkiej kultury, a także wrażliwości, którą ukazał wsłuchując się w głosy biskupów – dzieli się pasterz diecezji.

Przy Grobie św. Piotra

Wizyta w Rzymie odbyła się w dniach 11-19 października. Pasterz diecezji wchodził w skład drugiej grupy polskich biskupów, którzy udali się do Watykanu. W grupie tej, obejmującej diecezje północnej i zachodniej Polski, znajdowali się hierarchowie ze wszystkich diecezji tworzących metropolię gdańską, szczecińsko-kamieńską, poznańską i wrocławską. Biskupowi Lityńskiemu towarzyszył ks. Piotr Bartoszek, dyrektor Instytutu Filozoficzno-Teologicznego w Zielonej Górze, absolwent Uniwersytetu Gregoriańskiego w Rzymie. Pielgrzymka do progów Apostolskich rozpoczęła się Mszą św. przy Grobie św. Piotra Apostoła w Grotach Watykańskich, której przewodniczył i homilię wygłosił abp Stanisław Gądecki, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski. Tego dnia przypadało liturgiczne wspomnienie św. Jana XXIII, przyjaciela Polaków, oraz dokładnie 59. rocznica rozpoczęcia Soboru Watykańskiego II, który również został zainaugurowany w bazylice watykańskiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Cztery bazyliki

Reklama

Każdy kolejny dzień pielgrzymki nasz pasterz rozpoczynał od Mszy św. w miejscach kultu tak ważnych zarówno dla chrześcijan, jak i rodowitych mieszkańców stolicy Italii. A były to m.in. Bazylika św. Pawła za Murami, Bazylika św. Jana Chrzciciela na Lateranie – dawna siedziba papieży, która do dziś pozostaje katedrą Biskupa Rzymu – „Matką i Głową wszystkich kościołów miasta i świata” oraz Bazylika Matki Bożej Większej na Eskwilinie. To tu, w kaplicy bazyliki, przechowywany jest wizerunek Matki Bożej czczonej jako Wybawicielka Ludu Rzymskiego (Salus Populi Romani). To właśnie tu często modlili się św. Jan Paweł II i jego następca Benedykt XVI. Tutaj także rozpoczyna i kończy każdą swoją podróż apostolską papież Franciszek.

Stały punkt odniesienia dla Polaków mieszkających w Rzymie i pielgrzymujących do Wiecznego Miasta to Msza św. przy grobie św. Jana Pawła II w Bazylice św. Piotra. Nie mogło zabraknąć na niej i biskupów uczestniczących w wizycie ad limina, a wśród nich bp. Tadeusza Lityńskiego.

Cztery bliskości

Wizyta ad limina to przede wszystkim codzienne spotkania w kongregacjach i watykańskich dykasteriach, m.in. w Kongregacji ds. Biskupów oraz w Kongregacji Nauki Wiary czy w trybunale Roty Rzymskiej, w Kongregacjach ds. Duchowieństwa oraz Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, w Penitencjarii Apostolskiej czy w Komisji ds. Ochrony Nieletnich.

Wizyta ad limina Apostolorum byłaby niepełna bez spotkania z Piotrem naszych czasów – papieżem Franciszkiem. To spotkanie podkreśla jedność Kościoła i umacnia więź biskupów z Ojcem Świętym. Ten kulminacyjny punkt wizyty miał miejsce 15 października. – To tak, jakby papież, wsłuchując się w głos biskupów, chciał podkreślić, że to jest ten czas, kiedy my, biskupi, możemy tak jak dzieci przyjść do ojca – zapytać, wyrazić czasami swoją rozterkę, czasami swoją wątpliwość, a on chętnie wysłuchał, udzielał wskazań i towarzyszył nam w tych rozmowach – dzieli się bp Tadeusz Lityński. – Papież zwrócił również uwagę na wspólnotę biskupów. Podkreślił, że każdy biskup powinien być blisko Pana Boga, blisko drugiego biskupa, blisko kapłana i blisko ludu Bożego. Przekładając to na życie kapłańskie, osób życia konsekrowanego, ale i świeckich – to o te cztery bliskości powinniśmy zabiegać, stawiając na modlitwę i wsłuchiwanie się w głos Ducha Świętego. Papież zachęcał również do lektury Dziejów Apostolskich, bo w nich ukazana jest sytuacja i życie Kościoła apostolskiego, który – podobnie jak my – żył w trudnych czasach. Dlatego przez pewne podobieństwo do czasów, w których obecnie żyjemy, właśnie postawa Apostołów jest dla nas drogowskazem.

2021-10-26 12:19

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Galbas: „Jesteśmy światu winni nie rozpacz, tylko nadzieję”

„Pierwszym uczuciem po wizycie ad limina jest bardzo głęboka radość. Pierwotna radość z bycia członkiem Kościoła Katolickiego. Ona wypływa z tego, że jestem w wielkiej rodzinie i w tej rodzinie dzielimy ze sobą wszystkie trudy, ale też radości. Ta nasza rodzina Kościoła to nie jest rodzina patologiczna, w której się nie rozmawia o trudnościach, albo udaje, że ich nie ma. W czasie tej wizyty zauważyłem, że my naprawdę nie udajemy, że nie ma problemów. My chcemy się im wspólnie przyglądać i razem je rozwiązywać. A oprócz tego – dzielimy się też radościami. I to daje dużo sił (…). Wracam do Polski z dużą nadzieją (…)” – mówi bp Adrian Galbas w rozmowie z ks. Tomaszem Podlewskim.

Cała rozmowa do odsłuchania tutaj:
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Abp Andrzej Przybylski: Śluby Jasnogórskie to wołanie o odrodzenie moralne Narodu

2026-02-24 14:27

[ TEMATY ]

Jasnogórskie Śluby Narodu

BP KEP

Jasnogórskie Śluby Narodu to nie tylko wydarzenie historyczne, ale wciąż aktualny program odnowy moralnej Polaków - podkreślali uczestnicy panelu zorganizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” i Radę Konferencji Episkopatu Polski ds. Społecznych. Spotkanie odbyło się we wtorek w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie i zgromadziło hierarchów, naukowców, przedstawicieli ruchów katolickich oraz młodzież.

Otwierając debatę, Izabela Tyras, dyrektor Instytutu Kultury „Civitas Christiana”, przypomniała, że 70 lat temu więziony wówczas kard. Stefan Wyszyński napisał tekst Jasnogórskich Ślubów Narodu - wyjątkowy program odnowy moralnej, który - jak podkreśliła - nic nie stracił na aktualności, a być może dziś jest jeszcze bardziej aktualny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję