siepomaga.pl."/> siepomaga.pl."/>

Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Diecezjalny challenge

Czy muzyka może pomóc w walce z pandemią? Okazuje się, że tak. #Hot16Challenge to akcja, w której poszczególne grupy i osoby rapują, zachęcając tym samym do wpłacania pieniędzy dla fundacji siepomaga.pl.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 25/2020, str. I

[ TEMATY ]

Kuria Diecezjalna

#Hot16Challenge2

diecezja zamojsko‑lubaczowska

Archiwum Kurii Diecezjalnej

Wśród rapujących znaleźli się pracownicy zamojskiej kurii

Wśród rapujących znaleźli się pracownicy zamojskiej kurii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zebrana kwota zostanie przekazana na wsparcie polskiej służby zdrowia w czasie walki z epidemią COVID-19. Utwór należy nagrać i opublikować w sieci, by dotarł do jak największej grupy osób. Do akcji przyłączyła się diecezja zamojsko-lubaczowska. Nominowana przez siostry franciszkanki z Łabuń kuria diecezjalna z radością przyjęła wyzwanie.

– Zrobiliśmy to oczywiście z ogromnym dystansem do siebie. Chcieliśmy, by wybrzmiało to naturalnie. Bp Marian Rojek przyjął naszą propozycję stworzenia takiego klipu otwarcie i sam w nim wystąpił – wyjaśnił ks. Piotr Spyra, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Ogólnego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

„Nie damy się wirusowi” – właśnie te słowa w #Hot16Challenge śpiewa bp Marian Rojek, kanclerz ks. Michał Maciołek, siostra Teresa Sobótka z Wydziału Ogólnego i wspomniany już ks. Spyra, który zaaranżował i przygotował cały utwór. W przeciągu kilku dni klip uzyskał kilkanaście tysięcy odsłon. Kuria nominowała kolejnych kapłanów i w ten sposób księża z katedry zamojskiej: ks. Rajmund Cur, ks. Krzysztof Hawro, ks. Leszek Boryło, ks. Maciej Banach, zaczynając od słów „No to lecimy” rapują o tym, że jako „żołnierze Jezusa Chrystusa” zachęcają do pomocy. Ks. Jerzy Frankiewicz podkreśla, że to już najwyższy czas przestać szukać wymówek i wzywa: „bracie wróć do Jezusa, wróć do Jezusa”. Ks. Grzegorz Bartko prosząc Połoniny, by wybaczyły nam naszą czasową nieobecność, porównuje kolory szlaków górskich do naszych dróg wiodących do Chrystusa. Wciąż podawane są nowe nominacje i powstają nowe utwory, a wszystko po to, by wesprzeć polskich medyków.

Diecezja okazuje się „kipieć” talentami. Rap stał się nową formą ewangelizacji podbijającą przestrzeń internetową, w której podczas pandemii młodzi ludzie przebywają coraz częściej.

Akcja, której podjęli się duchowni z bp. Rojkiem na czele spotkała się z zaciekawieniem i serdecznym odbiorem ze strony osób świeckich. Nikt chyba nie spodziewał się zobaczyć rapującego pasterza diecezji czy swojego kapłana w czapeczce i w okularach przeciwsłonecznych. W ten sposób osoby świeckie zaczęły postrzegać nie tylko duchowieństwo, ale i władze diecezji jako osoby im bliskie. Wspólna płaszczyzna, którą nagle stała się zarówno muzyka, jak i internet sprawiła, że narastający przez lata dystans zaczął maleć. Im więcej bowiem łączy ludzi, tym coraz mniej dostrzegalne są różnice. Nie naruszyło to powagi instytucji Kościoła, ale zbliżyło do człowieka, w myśl duszpasterstwa św. Jana Pawła II.

2020-06-17 11:09

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

16 wersów od księdza studenta - tak rapuje ks. Krzysztof Augustyn

[ TEMATY ]

Ks. Jakub Bartczak

#Hot16Challenge2

ks. Krzysztof Augustyn

ks. Mirosław Benedyk

ks. Krzysztof Augustyn, rapujący ksiądz

ks. Krzysztof Augustyn, rapujący ksiądz

Ksiądz studiujący psychologię na KUL-u, jako pierwszy kapłan naszej diecezji wziął udział w akcji #Hot16Challenge2. Nagranie, na którym rapuje, w pierwszym dniu ma już 0,5 tys. wyświetleń.

Akcja #Hot16Challenge2 przyciągła wiele gwiazd świata show biznesu i polityki. Do akcji dołączają także księża, wykorzystując tę przestrzeń do ewangelizacji.
CZYTAJ DALEJ

Prorok nie bywa mile widziany w swojej ojczyźnie

2026-02-13 10:05

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Opowiadanie o Naamanie rozgrywa się na tle napięć między Aramem a Izraelem. Dowódca wojsk Aramu jest „mężem dzielnym” i ulubieńcem króla, a zarazem nosi skazę (ṣāraʿat), termin obejmujący różne zmiany skórne. W domu Naamana pojawia się uprowadzona dziewczyna z Izraela. Ma najmniej znaczącą pozycję, a staje się pierwszym świadkiem, że w Izraelu działa prorok. Król Izraela odbiera list władcy Aramu jak groźbę polityczną i rozdziera szaty. Elizeusz przejmuje inicjatywę, aby przybysz „poznał, że jest prorok w Izraelu”.
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję