Proboszczowie w porozumieniu z rodzicami i katechetami zdecydowali o zmianie dat uroczystości. W terminach wrześniowych Pierwsze Komunie św. zaplanowano m.in. w parafiach: św. Andrzeja Boboli na Mokotowie, św. Patryka na Gocławiu czy św. Jana Kantego na Żoliborzu.
– Wszystko uzależnione jest od sytuacji epidemiologicznej, pod uwagę brany jest nawet październik – mówi ks. Marcin Ożóg, proboszcz parafii Dobrego Pasterza na warszawskiej Pradze.
W parafii przy ul. Karola Szczecińskiego będzie także możliwość indywidualnych Pierwszych Komunii św. Podobnie w Szkole Podstawowej prowadzonej przez siostry nazaretanki przy ul. Czerniakowskiej.
W dużym stopniu to od rodziców zależało, jak do przyjęcia sakramentu przygotowane są ich pociechy. Teraz rola dorosłych jest znacznie większa.
– Rodziców prosimy o formację religijną i duchową dzieci w domu oraz wspólną modlitwę w rodzinie – zachęca ks. prał. Grzegorz Ostrowski, proboszcz parafii św. Jana Kantego.
Zmianie uległa też większość zamówionych terminów ślubów. Kiedy indziej będzie udzielany także sakrament bierzmowania, który niedługo miał przyjąć Jakub Wojtas z parafii św. Łukasza na Tarchominie. Dla niego obecny czas jest szczególnym wyzwaniem.
– Zażyła relacja z Duchem Świętym potrzebna jest właśnie teraz, kiedy samemu ciężko jest poradzić sobie ze wszystkim – mówi Jakub i dodaje: – Mam nadzieję, że kiedy ta sytuacja się skończy i będę mógł przyjąć sakrament bierzmowania, poczuję pełnię darów Ducha Świętego.?
2020-05-05 14:33
Ocena:+10Podziel się:
Reklama
Wybrane dla Ciebie
Zamordowany ks. Zbojnowicz spoczął na cmentarzu w rodzinnej parafii
Uroczystości pogrzebowe ks. Stanisława Zbojnowicza w kościele parafialnym pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Grzęsce
W rodzinnej parafii pw. Podwyższenia Krzyża Św. w Grzęsce odbył się dziś pogrzeb ks. Stanisława Zbojnowicza, zabitego w jarosławskim Opactwie 24 września. Mszy św. przewodniczył przemyski biskup pomocniczy Stanisław Jamrozek, a homilię wygłosił dziekan dekanatu Jarosław I i proboszcz jarosławskiej Kolegiaty ks. Marian Bocho. List do uczestników pogrzebu skierował również prezydent Karol Nawrocki.
Kaznodzieja określił zamordowanego kapłana męczennikiem za wiarę, ponieważ zginął po wyjściu z konfesjonału:
Hiob odpowiada przyjaciołom zdaniem, które wyprzedza Pawła o wieki: „jakże człowiek może być przed Bogiem sprawiedliwy?” To pytanie procesowej rozpaczy. Cały rozdział dziewiąty jest zbudowany na obrazie niemożliwego procesu z Bogiem: „gdyby się ktoś z Nim prawował, nie odpowie raz jeden na tysiąc”. Hiob chciałby pozwać Boga przed trybunał, i natychmiast widzi absurd własnego pozwu. Strona przeciwna jest zarazem sędzią, a „któż Mu powie: Co czynisz?” Środek perykopy to hymn o potędze Stwórcy, włożony w usta cierpiącego. Bóg przenosi góry, wstrząsa ziemią, rozkazuje słońcu, „sam rozciąga niebiosa, kroczy po morskich głębinach”, czyni Niedźwiedzicę i Oriona. Hiob nie wątpi w moc Boga ani na chwilę. Jego dramat polega na tym, że moc widzi, a sprawiedliwości dostrzec nie może. „Choćbym miał słuszność, nie odpowiem, o litość będę błagał przeciwnika”. To jedna z najciemniejszych i najuczciwszych modlitw Starego Testamentu, wiara, która nie rozumie, a nie przestaje się zwracać do Tego, którego nie rozumie. Księga Hioba nie daje w tym miejscu odpowiedzi i liturgia też jej nie wymusza. Odpowiedź przyjdzie na końcu księgi w teofanii, a ostatecznie w Chrystusie, w którym Bóg sam stanął po stronie oskarżonego człowieka. Hieronim, dzisiejszy patron, który przełożył i tę księgę, wiedział z własnego niespokojnego życia, że z Bogiem się nie wygrywa procesu. Z Bogiem się wytrwa. Jego betlejemska grota, gdzie przez dziesięciolecia zmagał się ze słowem, tekstami i sobą samym, jest komentarzem do Hioba. Prawować się z Bogiem wolno, byle nie wypuścić Go z rąk.
Jak już wiemy po tych 33 miesiącach, możliwości „uśmiechniętej Polski” są nieograniczone. Można obiecać żołnierzowi kurtkę, stanąć z nim do zdjęcia, powiedzieć o mrozie na granicy i o tym, że wreszcie ktoś o niego zadbał. Czyżby?
Dziś rządzący z tematu obronności robią argument dosłownie na wszystko: na budżet, na podatki, niespełnione obietnice, fałszywie pojęta lojalność i na wyciszanie afer. Można nagrać setki wywiadów o SAFE i liczyć na sondażowe „zjednoczenie wokół flagi”, w końcu strach jest wygodną podporą. Na tle strachu każdy gest wygląda jak troska.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
