O biblijnych obrazach odnoszących się do Matki Bożej opowiadał ks. Jacek Pędziwiatr podczas kwietniowej katechezy w hałcnowskiej bazylice. Spotkanie odbywające się w ramach Tygodnia Biblijnego przepełnione było cytatami z Pisma Świętego i miało na celu zachętę do zgłębienia treści Godzinek i praktykowania tej formy pobożności
Jak możemy „przepracować” Stary Testament pod kątem „kryjówek” Maryi? W jaki sposób Maryja ukryta jest w Starym Testamencie? – pytał podczas katechezy dyrektor programowy diecezjalnej rozgłośni Anioł Beskidów. Odpowiadając na pytanie, wskazał m.in. na określenia, które pojawiają się w tekście Godzinek o Niepokalanym Poczęciu czy w Litanii Loretańskiej: Arka Przymierza, gwiazda zaranna, światło z Gabaon, tęcza pojawiająca się jako znak przymierza po potopie, plaster miodu z opowieści o Samsonie, runo Gedeona. Analizując wybrane teksty Pisma Świętego, począwszy od Protoewangelii z Księgi Rodzaju, poprzez kolejne fragmenty, duchowny odkrywał przed słuchaczami ich mariologiczne odniesienia.
– Samson zabił młodego lwa. Po jakimś czasie w szczęce tego martwego zwierzęcia gniazdo uwiły sobie pszczoły. Padlina lwa to ludzkość skażona grzechem. Samson jest trochę obrazem samego diabła, który pokonał, uśmiercił ludzkość, która na skutek grzechu jest w stanie rozkładu. I w tym truchle, w samym środku zepsucia, nagle znajduje się słodki plaster miodu – Maryja. Ona jest plastrem, a miodem jest sam Jezus, który zaspokaja nasz smak. To piękny obraz, który dziś dla nas, ludzi szczególnej delikatności XXI wieku, jest może trochę dziwny – tłumaczył ks. Pędziwiatr, odnosząc słuchaczy do Księgi Sędziów.
Maryjna katecheza wygłoszona 17 kwietnia w Hałcnowie jest częścią cyklu „Wszystko o Maryi”. Rozpoczęta w marcu seria potrwa do listopada. Całość została pomyślana jako forma przygotowania do jubileuszu ćwierćwiecza koronacji Hałcnowskiej Piety. Każdorazowo katecheza rozpoczyna się w każdy trzeci wtorek miesiąca o godz. 19. Prelekcje poprzedzać będzie celebracja Eucharystii. Kolejne spotkanie zaplanowane na 15 maja ukaże postać Matki Bożej w tekstach apokryficznych, legendach i literaturze.
AGNIESZKA DZIARMAGA: - Ilu katechetów rozpoczęło prace w diecezji? Aktualnym problemem jest utrata pracy przez nauczycieli, w jakim stopniu dotyczy to katechetów naszej diecezji?
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W dn. 30 marca – 1 kwietnia w parafii św. Jana Marii Vianneya w Polichnie odbyły się rekolekcje wielkopostne. Czas wchodzenia w tajemnice Bożej miłości parafianie przeżyli pod kierunkiem o. Ryszarda Koczwary z Niepokalanowa.
Chcąc przygotować wiernych do głębokiego przeżycia Wielkiego Tygodnia, rekolekcjonista umacniał ich w cnotach teologalnych, eksponując, że fundamentem duchowości chrześcijańskiej jest wiara, a w jej skład wchodzi poznanie, doświadczenie emocjonalno-wartościujące i moralne działanie. Ukazując wartość Wielkiego Tygodnia, mobilizował do rozwoju wiary, mężnego jej wyznawania w każdych okolicznościach życia. – Trzeba pokazać, że jestem katolikiem, chrześcijaninem i nie wstydzę ani nie boję się wiary – powiedział. Przypomniał, że progresja wiary i wytrwałość w niej, bez względu na różnorodność doświadczeń życia, pozostaje nadrzędnym obowiązkiem chrześcijan, rodziców wobec dzieci i Kościoła wobec wiernych. Pytał więc: - „Co zrobiliśmy z dzieciństwem dzieci, czy mają one jeszcze dzieciństwo? Czy te, które wyjechały za granicę z braku miłości do ziemi, będą miały do kogo/czego wracać?”. Rekolekcjonista uwypuklił, że centrum wiary chrześcijańskiej stanowi Jezus Chrystus. Podkreślił, że „Jezus - centrum, kierownik i wyznacznik mojego życia, może uzdrowić mnie i moich najbliższych”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
