Reklama

Caritas

Problem uchodźstwa

W dniach 16-17 stycznia br. w Sali Błękitnej Lubelskiego Urzędu Wojewódzkiego odbyła się konferencja, poświęcona integracji uchodźców w społeczeństwie polskim, organizowana przez Biuro Informacji dla Migrantów i Uchodźców Caritas Archidiecezji Lubelskiej we współpracy z lubelskim Urzędem Wojewódzkim. Założeniem konferencji było przybliżenie zjawiska uchodźstwa, problematyki integracji uchodźców, podsumowanie bilateralnej polsko-holenderskiej współpracy w dziedzinie tworzenia systemu integracji społecznej uchodźców oraz realizacji preakcesyjnego programu szkoleń w zakresie integracji uchodźców, jak również prezentacja pilotażowego programu integracji uchodźców, który będzie realizowany w województwach: mazowieckim, podlaskim i lubelskim.

Niedziela lubelska 9/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Gośćmi i uczestnikami konferencji byli pracownicy Ośrodków Pomocy Społecznej i Powiatowych Centrów Pomocy Rodzinie oraz przedstawiciele urzędów wojewódzkich, realizujących obecnie lub w przyszłości zadania w zakresie integracji uchodźców, a także reprezentanci organizacji pozarządowych oraz Ministerstwa Pracy pracujących z uchodźcami. Stronę holenderską reprezentowali pracownicy organizacji "Radar". Uczestników przywitał i pobłogosławił abp Józef Życiński. Otwarcia spotkania dokonali: ks. Andrzej Głos, dyrektor Caritas Archidiecezji Lubelskiej oraz Jan Łopata, wicewojewoda lubelski. Pierwszego dnia w części przedpołudniowej dominowały prelekcje tematyczne, których celem było zapozanie uczestników z nowymi zjawiskami i problematyką uchodźców w Polsce i na świecie. Popołudnie poświęcone było prezentacji doświadczeń urzędów wojewódzkich oraz organizacji pozarządowych w zakresie integracji uchodźców i analiza zaobserwowanych problemów. Pierwszy dzień zakończyła prezentacja wideo: Tam byliśmy, filmu zrealizowanego przez UNHCR, w sposób bardzo obrazowy pokazującego historię uchodźstwa na tle wydarzeń historycznych i konfliktów zbrojnych na świecie od czasu II wojny światowej. Program dnia drugiego opierał się na prezentacji doświadczeń holenderskich w zakresie integracji uchodźców oraz prezentacji programów pilotażowych przez mazowiecki, lubelski i podlaski urząd wojewódzki.
Konferencja stworzyła możliwość zapoznania się z marginalnym na razie problemem, zasygnalizowała jego wagę i uświadomiła konieczność podjęcia działań, przygotowujących nas wszystkich do natężenia zjawiska migracji i uchodźstwa w najbliższych latach. Duże zainteresowanie uczestników pozwala sądzić, że udało się osiągnąć przynajmniej kilka celów konferencji - przekazanie informacji, uwrażliwienie na zjawisko, a przede wszystkim zapoczątkowanie procesu tworzenia siatki współpracy urzędników administracji publicznej i pracowników organizacji pozarządowych, wyspecjalizowanych w niesieniu pomocy uchodźcom.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Chrystus widzi człowieka, gdy ten siedzi jeszcze w cieniu grzechu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Zaproszenie anioła - „chodź, ukażę ci Oblubienicę, Małżonkę Baranka” - jest celowo zbudowane na tej samej formule, którą wcześniej zapowiedziano wizję Wielkiej Nierządnicy (Ap 17,1-3). Apokalipsa stawia naprzeciw siebie dwa miasta-kobiety: Babilon, cywilizację uwodzenia i przemocy, oraz Jeruzalem, wspólnotę wierności. Widzenie z „góry wielkiej i wyniosłej” podejmuje Ezechielową wizję nowej świątyni; Miasto Święte „zstępuje z nieba od Boga” - ostateczna wspólnota zbawionych nie jest produktem ludzkiej strategii, lecz darem, i jaśnieje „chwałą Boga” jak drogocenny kamień. Architektura ma sens teologiczny. Dwanaście bram z imionami dwunastu pokoleń synów Izraela pochodzi wprost z finału Ezechiela (Ez 48,30-35); bramy wychodzą na cztery strony świata - po trzy na wschód, północ, południe i zachód - miasto jest otwarte na wszystkie kierunki, z których Bóg zgromadzi swoich. Dwanaście warstw fundamentu nosi „dwanaście imion dwunastu Apostołów Baranka” - jak u Pawła: „zbudowani na fundamencie apostołów i proroków” (Ef 2,20). W jednym obrazie spotykają się Izrael i Kościół; Bóg nie zrywa swojej historii, lecz prowadzi ją do pełni. W święto Bartłomieja szczególnego blasku nabiera zdanie o imionach wpisanych w fundamenty. O samym apostole Ewangelie synoptyczne mówią tylko w listach Dwunastu, zawsze obok Filipa - co od dawna skłania do utożsamienia go z Natanaelem, którego do Jezusa przyprowadził Filip. Euzebiusz z Cezarei przekazuje w „Historii kościelnej” tradycję o jego misji na Wschodzie, gdzie Pantajnos miał zastać pozostawioną przez niego Ewangelię Mateusza; tradycja ormiańska czci go jako swojego apostoła i męczennika. Apostoł nie jest w Kościele jedynie wspomnieniem - jest warstwą fundamentu, na którym Bóg wznosi wieczne miasto.
CZYTAJ DALEJ

Jasna Góra: kolejne piesze pielgrzymki przybywają na odpust Matki Bożej Częstochowskiej

2026-08-24 19:26

[ TEMATY ]

pielgrzymki

Monika Książek

Od rodziców z bardzo małymi dziećmi łapiącymi już „bakcyla” drogi, przez liczną młodzież, aż po kapłanów i siostry zakonne - Jasna Góra tętni życiem i tradycją przodków wraz z rozpoczęciem drugiego sierpniowego szczytu pielgrzymkowego. Przed zbliżającym się odpustem Matki Bożej Częstochowskiej, nazywanym „polskimi Imieninami Maryi”, do sanktuarium dotarły tysiące pątników. Przyszły wyjątkowo rodzinne i młodzieżowe kompanie, a także te, które na szlaku świętowały ważne jubileusze. Głównie z arch. łódzkiej, diec. radomskiej czy łowickiej,

Jedną z pierwszych grup, które zameldowały się dziś u celu, była 51. Piesza Pielgrzymka z Kaszewic w arch. łódzkiej. Grupa weszła na jasnogórskie błonia z flagami biało-czerwonymi, papieskimi i maryjnymi. - Kocham Maryję i nie wyobrażam sobie roku bez pielgrzymowania na Jasną Górę. A emblematy, które niesiemy, pokazują, co tak naprawdę jest dla nas w życiu ważne - powiedziała Stanisława Delek. Pątniczka dotarła do sanktuarium już po raz piętnasty. W tym roku prosiła szczególnie o nawrócenie dla męża oraz o to, aby jej dzieci zawsze trwały blisko Boga.
CZYTAJ DALEJ

Napisane w więzieniu, wypowiedziane na Jasnej Górze

2026-08-24 17:55

[ TEMATY ]

Jasnogórskie Śluby Narodu

70. rocznica Jasnogórskich Ślubów Narodu

Archiwum Instytutu Prymasowskiego Stefana Kardynała Wyszyńskiego

Oby każde słowo Ślubów Jasnogórskich weszło w naszę krew, pisał Pryms Tysiąclecia

Oby każde słowo Ślubów Jasnogórskich weszło w naszę krew, pisał Pryms Tysiąclecia

Pusty fotel na Jasnej Górze przypominał, że Prymasa nie ma wśród pół miliona wiernych. Kard. Stefan Wyszyński był więziony w Komańczy, ale to napisane przez niego słowa 26 sierpnia 1956 r. rozbrzmiewały w Częstochowie. Tekst Jasnogórskich Ślubów Narodu powstał w ciągu jednego poranka i został potajemnie przewieziony na Jasną Górę. 70 lat później historyczna księga Ślubów znów jest w sanktuarium.

Był rok 1956. Mijało 300 lat od ślubów lwowskich Jana Kazimierza, a internowany od 1953 r. kard. Stefan Wyszyński przebywał w Komańczy. Myśl o odnowieniu historycznego aktu towarzyszyła mu jednak już wcześniej, podczas uwięzienia w Prudniku. Gdy jesienią 1955 r. przewożono go stamtąd do Komańczy, przemierzał część drogi, którą trzy wieki wcześniej król podążał do Lwowa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję