25 stycznia br. bazylika Mariacka na Górze Chełmskiej zapełniła się kapłanami z pięciu dekanatów ziemi chełmskiej: Chełm-Wschód, Chełm-Zachód, Siedliszcze, Krasnystaw-Wschód i Krasnystaw-Zachód.
Przed tron Chełmskiej Pani przybyli oni, aby odbyć swój doroczny Dzień Skupienia. Wspólnie z abp. Józefem Życińskim i wiernymi modlili się o łaski potrzebne kapłanom w trudnej posłudze duszpasterskiej.
Spotkanie wspólnoty kapłańskiej rozpoczął proboszcz parafii Mariackiej, ks. inf. Kazimierz Bownik. W imieniu ponad stu zgromadzonych księży i licznej rzeszy wiernych powitał on Księdza Arcybiskupa. Mszę
św. poprzedziła adoracja Najświętszego Sakramentu, którą przygotował i poprowadził regionalny ojciec duchowny chełmskich kapłanów, ks. kan. Tadeusz Bereza. Mszy św. koncelebrowanej przewodniczył abp J.
Życiński, który wygłosił również homilię. Na początku podziękował wiernym za przybycie i wspólną modlitwę w intencji kapłanów. Podkreślił, że jest ona znakiem jedności Kościoła, która gromadzi u stóp
Matki Bożej. Mówca prosił kapłanów, aby dostrzegali i umieli dzielić codzienne troski parafian, podnosić ich na duchu oraz tworzyć z nimi wspólnotę nadziei. Przypomniał, aby kapłani nie identyfikowali
się z żadnym ugrupowaniem politycznym. Ksiądz Arcybiskup skrytykował również postawy niektórych współczesnych środowisk katolickich w Polsce. Homileta zaznaczył, że obowiązkiem wspólnoty Kościoła jest
wierność nauczaniu papieskiemu i tradycji Prymasa Tysiąclecia, nie zaś amatorskim politykom, dla których niechęć wobec Zachodu jest ważniejsza od wierności Ewangelii. Abp Życiński poruszył także problem
integracji europejskiej. Zastrzegł, że w kościołach nie będzie agitacji proeuropejskiej. Jednocześnie dodał, iż przyszłość kontynentu europejskiego nie może być Kościołowi obojętna.
Na zakończenie Eucharystii abp Józef Życiński w specjalnym akcie zawierzenia oddał wszystkich kapłanów ziemi chełmskiej pod opiekę Matki Bożej. Podziękowania Księdzu Arcybiskupowi za obecność i modlitwę
oraz formację kapłanów wyraził ojciec duchowy, ks. kan. Tadeusz Bereza.
O roli aniołów, jako pośredników łaski Bożej mówił bp Erik Varden w ósmym rozważaniu rekolekcyjnym wygłoszonym w Wielkim poście dla Papieża i Kurii Rzymskiej. Kaznodzieja wskazał, że św. John Henry Newman postrzegał posługę kapłańską jako anielską, a również nauczyciela odkrywał jako anielskiego oświeciciela.
Podczas czterdziestodniowego pobytu Chrystusa na pustyni szatan przyszedł do Niego, przywołując Psalm 90, a szczególnie dwa wersety o aniołach. „Diabeł”, czytamy u św. Mateusza, „zabrał Go do świętego miasta i postawił na szczycie świątyni”. Wyzwał Chrystusa, aby udowodnił, że jest Synem Bożym, rzucając się w dół: „bo napisano: »Aniołom swoim rozkaże o tobie« i »Na rękach cię podniosą, abyś nie uderzył nogą o kamień«”.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Maria Ślusarz SRK (przy parafii św. Pawła Ap. w Bochni) /mfs
plakat organizatorów
Pomagamy w budowie Centrum Zdrowia dla dzieci w Yaounde stolicy Kamerunu
Stowarzyszenie Rodzin Katolickich przy parafii św. Pawła Ap. z radością informuje, że rozpoczynamy 13 -sty rok akcji „Makulatura na misje”. Dziękując wszystkim za udział w dotychczasowych zbiórkach makulatury, uprzejmie informujemy, że pierwsza w tym roku edycja akcji „Makulatura na misje”, odbędzie się w sobotę 14 marca 2026 r. przy kościele św. Pawła Ap. w Bochni.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
