Muzyczne Dary

Graziako

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

1. Zetaigreka/Wyrwani z niewoli – Obudź się, Polsko (bz) •

2. Luxtorpeda – 44 dni (3) ↑

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

3. Raz.Dwa.Trzy. – Z uśmiechem dziecka kamień (2) ↓

4. Mietek Szcześniak – Nierówni (5) ↑

5. 2Tm2,3 – Nikt nie może dwom panom służyć (4) ↓

6. Marcin Pospieszalski – Decalogue Prologue (bz) •

7. Lidia Pospieszalska – Wilki (8) ↑

8. Monika Kuszyńska – Obudź się i żyj (7) ↓

9. Maleo Reggae Rockers – Mamy siebie (N/10) ↑

10. De Press – Niech się pani pomodli (9) ↓

11. Chili My – Jesteś Słowem (12) ↑

12. Voo Voo – Po latach (N/15) ↑

13. T. Love – Modlitwa (14) ↑

14. Marek Jackowski & The Goodboys – Dlaczego? Dlatego! (13) ↓

15. Beata Bednarz – Chwila (11) ↓

16. Grzegorz Kloc – Idę po wodzie (ft. Sylwia Piotrowska) (N/17) ↑

17. Arka Noego – Nieidealna (16) ↓

18. Elektryczne Gitary – Dwudziestolatka (bz) •

19. Marika & MRR – Piosenka o Wojtku (20) ↑

20. Hiob – Legalny (ft. Muza Man) (19) ↓

2015-10-07 08:41

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prezydent Austrii na audiencji u papieża

2026-03-05 13:35

Vatican News

Vatican Media

W czwartek, 5 marca Ojciec Święty Leon XIV przyjął na audiencji prezydenta Republiki Austrii, Alexandra Van der Bellena. Dalsza część oficjalnej wizyty objęła spotkanie z kard. Pietro Parolinem, Sekretarzem Stanu Stolicy Apostolskiej oraz abp. Paulem Gallagherem, Sekretarzem ds. Relacji z Państwami i Organizacjami Międzynarodowymi.

Podczas rozmów w Sekretariacie Stanu wyrażono zadowolenie z dobrych relacji między Stolicą Apostolską i Austrią. Podkreślono pozytywny wkład Kościoła katolickiego na rzecz dobra wspólnego społeczeństwa. Poruszono także aktualne tematy takie jak: migracja oraz relacje między religiami.

CZYTAJ DALEJ

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.

CZYTAJ DALEJ

Zerwana więź

2026-03-06 10:52

Mat. prasowy

[ TEMATY ]

rekolekcje

ks. Marek Dziewiecki

Mat. prasowy

Jeśli Wielki Post ma być czasem prawdziwej przemiany, musi rozpocząć się od zmierzenia się z rzeczywistością grzechu.

W konferencji „Zerwana więź” Michał Piekara dotyka jednego z najbardziej bolesnych doświadczeń chrześcijańskiego życia — rozdźwięku między pragnieniem a czynem. Pokazuje, że grzech to nie tylko lista złych wyborów, lecz przede wszystkim zerwana relacja z Bogiem, który jest Życiem. To zaproszenie, by przestać bagatelizować skutki grzechu i odważyć się stanąć w prawdzie o sobie. Bo prawdziwe nawrócenie zaczyna się od światła, które odsłania serce.

CZYTAJ DALEJ

Reklama